O denominacionalismo origina a fraqueza moral do cristianismo não só por dividi-lo e exaurir suas energias, mas principalmente porque a ética de castas acaba com a ética da fraternidade. O denominacionalismo representa, assim, o fracasso moral do cristianismo. A menos que a ética da fraternidade supere o divisionismo do corpo de Cristo, será inútil esperar que vença o mundo. Mas, antes que a Igreja possa esperar superar sua falta de divisão, deve aprender a reconhecer e admitir o carácter secular de seu denominacionalismo.
NIEBUHR, H. Richard. As origens sociais das denominações cristãs, Aste, São Paulo, 1992, p. 21-23.
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